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  • Santo Lizbet Ricalde 2013 - La Carreta

  • Proyecto La Carreta Verde. EL AGUA

    Proyecto de Educación Ambiental "La Carreta Verde" realizado entre los años 1999 y 2000 por EL ÁGORA en Envigado con el apoyo de Corantioquia y La Alcaldía de Envigado. Este video habla de El Agua y de su domesticación...

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  • Nicaragua vive la tradición de las Carretas peregrinas

    Los nicaragüenses celebran la tradición de las Carretas peregrinas. Con ella cientos de personas acuden al santuario de Jesús del Rescate para agradecer sus favores. Año con año esta costumbre que ha tomado fuerza en todo Nicaragua y este año se estima que participen más de 400 vehículos jalados por bueyes y acondicionados para el recorrido que dura en ocasiones hasta una semana. teleSUR

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  • los bueyes y el eje de la carreta fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infantil niño

    A lo largo de la historia, la fábula ha sido considerada más que un elemento lúdico o un género literario. Diferentes pensadores le han dado a la fábula un tinte de elemento ejemplarizante que a lo largo de la historia ha fungido como más que relatos fantásticos con animales.

    Uno de los primeros filósofos que opinó respecto a la problemática de la enseñanza por medio de las fábulas, fue Platón, quien la atacó por la preponderancia que él le daba a la lógica sobre la estética; sin embargo, Platón se oponía no solo al uso de las fábulas en la enseñanza sino a todo uso de arte, puesto que el arte alejaba el alma de la verdad, de la cual poseía por naturaleza la semilla y la disposición para el conocimiento. (Nervi, 1965)

    Aristóteles define a la fábula como uno de los tantos elementos de los que se vale un orador para persuadir. Por tanto es un elemento más de la retórica y no un género literario. Ya en las fábulas griegas se reflejaban rasgos de su sociedad; cada sociedad ha buscado transmitir ciertos valores de manera implícita en estas narraciones sin embargo fantásticas.

    Por otra parte, Rousseau (2005, p115) critica fuertemente el uso de las fábulas en el entorno educativo y las tilda de deformadoras del carácter inocente de los niños. Para Rousseau las fábulas son relatos de difícil entendimiento para un niño y son escritos cargados de mensajes de moral equívoca, porque muestran que es el más fuerte y astuto quien vence y posee ventajas sobre quienes adolecen de falta de sagacidad.

    Sin embargo, si bien hubo críticos acérrimos de las fábulas, también hay quienes desde una posición más neutral defienden que pueden ser beneficiosas en ciertos procesos de aprendizaje. Karl Vossler (1947, p.70) dijo a propósito que una fábula puede servir como elemento de ayuda en el aprendizaje, pero no para los niños, puesto que un correcto entendimiento de las mismas necesita al menos la experiencia de quien tenga al menos 40 años.

    Más benévolos son autores como Alfonso Francia

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  • la carreta de hermes y los malvados fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infantil niñ

    La fábula ya era cultivada en Mesopotamia, dos mil años antes de nuestra era.3 Unas tablas de arcilla que provienen de bibliotecas escolares de la época cuentan brevemente historias de zorros astutos, perros desgraciados y elefantes presuntuosos. Muchos de estos textos muestran una gran afinidad con los proverbios por su construcción antitética, pero no poseen una moral explícita.

    En la antigüedad griega, la primera fábula, conocida como la fábula del ruiseñor, la contó Hesíodo a comienzos del siglo VII a.C. en Los trabajos y los días, y ya posee la intención de hacer reflexionar sobre la justicia. Aunque en Homero no hay fábulas, sus comparaciones con animales ya poseen in nuce el germen del género. En época clásica Sócrates entretuvo sus últimos días poniendo en verso las fábulas de Esopo. Demetrio de Falero publicó la primera colección de fábulas históricamente atestiguada, que se ha perdido, pero que dio lugar a innumerables versiones. Una de ellas, fusión de varios manuscritos, data probablemente del siglo I después de Cristo, y es la llamada Augustana. Es a esta colección a la que nos referimos cuando hablamos de las llamadas Fábulas de Esopo. Era este un esclavo semilegendario de Asia Menor de cuyas circunstancias biográficas poco se puede sacar en limpio, salvo que fue vendido como esclavo en Samos al filósofo Janto, quien le prometió repetidas veces la libertad y la obtuvo al fin gracias a una intervención popular. Nicóstrato hizo una colección de fábulas con intención educativa en el siglo II, y también otros sofistas. De Grecia la fábula pasó a Roma; Horacio escribió en Sátiras, II, 6, una memorable, la del ratón del campo y el ratón de ciudad; Fedro, siguiendo ese precedente, transformó el género en prosa en un género poético en verso. En el siglo IV el poeta romano Flavio Aviano escribió unas cuarenta, en su mayor parte adaptaciones de las de Fedro, pero otras no atestiguadas por ninguna tradición y quizá elaboradas por él mismo; las fábulas de Aviano

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  • la carreta de hermes y los malvados fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infantil niñ

    A lo largo de la historia, la fábula ha sido considerada más que un elemento lúdico o un género literario. Diferentes pensadores le han dado a la fábula un tinte de elemento ejemplarizante que a lo largo de la historia ha fungido como más que relatos fantásticos con animales.

    Uno de los primeros filósofos que opinó respecto a la problemática de la enseñanza por medio de las fábulas, fue Platón, quien la atacó por la preponderancia que él le daba a la lógica sobre la estética; sin embargo, Platón se oponía no solo al uso de las fábulas en la enseñanza sino a todo uso de arte, puesto que el arte alejaba el alma de la verdad, de la cual poseía por naturaleza la semilla y la disposición para el conocimiento. (Nervi, 1965)

    Aristóteles define a la fábula como uno de los tantos elementos de los que se vale un orador para persuadir. Por tanto es un elemento más de la retórica y no un género literario. Ya en las fábulas griegas se reflejaban rasgos de su sociedad; cada sociedad ha buscado transmitir ciertos valores de manera implícita en estas narraciones sin embargo fantásticas.

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  • Proyecto La Carreta Verde. El Aire, Océano invisible

    Proyecto de Educación Ambiental "La Carreta Verde" realizado entre los años 1999 y 2000 por EL ÁGORA en Envigado con el apoyo de Corantioquia y La Alcaldía de Envigado. Este video habla de la contaminación ambiental en El aire: el humo, los olores....

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  • El secreto de Puente Viejo 381 - La carreta se despeña

    Gonzalo Valbuena, antes de llegar a Puente Viejo, sufre un accidente, y tiene que salvar a una niña.

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  • Vlog dia 2 - La carreta PainGaming - EEE

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  • 03.Debajo de la carreta

    11/DIC/2011 - Family Concert: CELSO DUARTE - CARNEGIE HALL
    - carnegiehall.org/Event.aspx?id=1710&s=lgPromo5
    - facebook.com/celsoharp

    - Celso Duarte Ensemble Neighborhood Concert, May 8, 2010, El Museo del Barrio. After performances from the Weill Music Institute's Global Encounters Program for high school students in Zankel Hall, Celso Duarte Ensemble performed as part of the Neighborhood Concert Series in Staten Island and East Harlem.

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