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  • Peinados para Cabello Corto - Trenzas con Coletas y Trenzas Boxeadoras

  • AFRO HOUSE | Paso Kapri

    Aprende cómo bailar Afro house, un estilo que combina el ritmo del house y pasos de danza africana. ¡Comienza con el paso básico Kapri!

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  • Los afrocubanos celebran el tercer Concurso Anual de Cabello Afro

    Los afrocubanos celebraron el tercer Concurso Anual de Cabello Afro. Mujeres, hombres y niños mostraron su deslumbrante variedad de rizos y peinados naturales que honran sus raíces africanas.

    #EsNoticia #ImagenNoticias Fin de Semana

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  • AFRO HOUSE - Paso Kapri

    Aprende cómo bailar Afro house, un estilo que combina el ritmo del house y pasos de danza africana. ¡Comienza con el paso básico Kapri!

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  • Espejo Retrovisor - Clip - Violines Negros

    La práctica de tocar el violín en las culturas afro descendientes en el departamento del Cauca ha sido de una gran tradición histórica que parte de las gestas independentistas. Heredado de los misioneros europeos es llevado consigo por los negros huidos para convertirlo en un instrumento que les ha dado identidad cultural con sus músicas de raíces africanas hasta el siglo XXI.

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  • Argentina desarrolla la primera marcha de las comunidades afrodescendientes

    En la Plaza de Mayo, de la ciudad de Buenos Aires, se realizará, por primera la marcha de las comunidades afroargentina, afrodescendiente, africana, afrodiaspórica y panafricanista unidas, en conmemoración del “Día de los afroargentinos, las afroargentinas y la cultura afro”. teleSUR

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  • “África es la cuna de la humanidad y de los procesos históricos que nos definen”

    Gladys Obelmejías, docente e investigadora, protagoniza nuestra entrevista especial en la sección Cultura. Analizamos y comprendemos la cultura Afro y la trascendencia que ha logrado pese a los contextos actuales, en el Día Mundial de la Cultura Africana y de los Afrodescendientes. teleSUR

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  • NAMAE, el grupo musical que con sus mezclas representa la herencia africana

    Este en­cuen­tro fue un re­co­rri­do mu­si­cal por el cam­po, la Luna y el cuer­po hu­mano, un tri­bu­to a los pai­sa­jes, las vo­ces y las cos­tum­bres afro ve­ne­zo­la­nas.

    Nota completa: https://noticiasncc.com/cartelera/articulos-o-noticias/01/09/namae-el-grupo-musical-que-con-sus-mezclas-representa-la-herencia-africana/

    Foto de portada: Directo Bogotá

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  • Miki Gonzales:Chicle,cigarrillos caramel

    About Miki Gonzáles
    Musician, arranger and producer. Since the 1970s, he has studied traditional Afro-Peruvian and Andean music. During the 80s and 90s he produced numerous records fusing traditional music with jazz, rock and pop. On this album Miki fuses native melodies and instruments of the Andes and Amazon basin with electronic sounds.

    MIKI NaciÓ en España,pero tempranamente vino al Perú donde reside actualmente.Tuvo una preparación musical académica,pero siempre gustó de la música afroperuana.

    A fines de los setentas comienza a experimentar con el blues y la música tradicional de la costa peruana de raíces africanas,conocida como música afroperuana o simplemente"afro".En la década de los ochenta,decide comenzar una carrera profesional en la música popular y forma una banda;sus integrantes luego se harían populares en la escena rockera peruana tiempo después(como"Pelo" Madueño,q formaría La Liga del Sueño).
    Miki Gonzales tomaría un rumbo que oscilaba entre el new wave y la música propiamente peruana.Su punto cumbre en popularidad llegaría con canciones como"Akundún"1992(etno-rock de fusión afro-peruana) y"Hoja verde"(etno-rock de fusión andina,en alusión al consumo tradicional de la hoja de coca).Sus primeros éxitos,como"Lola" y "Vamos a Tocache",también son inmensamente populares.
    El tema"Hoja Verde",fue vetado injustamente por la cadena MTV(en español)por considerar que hacia apología del consumo de cocaína.Difusor de los ritmos negros del Perú con la familia Ballumbrosio(músicos afroperuanos),ha rescatado el uso del cajón peruano para producir música internacional.Ha estudiado la música afroperuana y andina desde los años 70.

    Actualmente se ha dedicado a la música electrónica,fusionándola con ritmos andinos Producto de esta fase son sus tres últimos álbumes:"Café Inkaterra"(2004),"Etnotronics:Apu Sesions"(2005)e "Iskay:Inka Beats"(2006)

    DISCOGRAFIA:
    http://es.wikipedia.org/wiki/Miki_Gonz%C3%A1lez

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  • Cientos de mujeres hacen filas para comprar cabellos en Viernes Negro-Video

    Cientos de mujeres hacen filas para comprar cabellos en Viernes Negro-Video
    Cientos de mujeres visitan los establecimientos comerciales dedicados a la venta de cabellos ubicados en Megacentro para aprovechar las ofertas por motivo del Viernes Negro.

    Las largas filas se observan en los negocios como Afro Latina y Jannyll donde, según la calidad y el largo de los cabellos, las mujeres pagan entre RD$2,200 y 4,800 por paquete.

    “Esto nada más se ve en República Dominicana”, dicen la mayoría de hombres que acompañan a las mujeres a comprar los cabellos y personas que cruzan por el lugar.

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  • AKUNDUN - MIKI GONZALES - PERU

    About Miki Gonzáles
    Musician, arranger and producer. Since the 1970s, he has studied traditional Afro-Peruvian and Andean music. During the 80s and 90s he produced numerous records fusing traditional music with jazz, rock and pop. On this album Miki fuses native melodies and instruments of the Andes and Amazon basin with electronic sounds.

    MIKI NaciÓ en España,pero tempranamente vino al Perú donde reside actualmente.Tuvo una preparación musical académica,pero siempre gustó de la música afroperuana.

    A fines de los setentas comienza a experimentar con el blues y la música tradicional de la costa peruana de raíces africanas,conocida como música afroperuana o simplemente"afro".En la década de los ochenta,decide comenzar una carrera profesional en la música popular y forma una banda;sus integrantes luego se harían populares en la escena rockera peruana tiempo después(como"Pelo" Madueño,q formaría La Liga del Sueño).
    Miki Gonzales tomaría un rumbo que oscilaba entre el new wave y la música propiamente peruana.Su punto cumbre en popularidad llegaría con canciones como"Akundún"1992(etno-rock de fusión afro-peruana) y"Hoja verde"(etno-rock de fusión andina,en alusión al consumo tradicional de la hoja de coca).Sus primeros éxitos,como"Lola" y "Vamos a Tocache",también son inmensamente populares.
    El tema"Hoja Verde",fue vetado injustamente por la cadena MTV(en español)por considerar que hacia apología del consumo de cocaína.Difusor de los ritmos negros del Perú con la familia Ballumbrosio(músicos afroperuanos),ha rescatado el uso del cajón peruano para producir música internacional.Ha estudiado la música afroperuana y andina desde los años 70.

    Actualmente se ha dedicado a la música electrónica,fusionándola con ritmos andinos Producto de esta fase son sus tres últimos álbumes:"Café Inkaterra"(2004),"Etnotronics:Apu Sesions"(2005)e "Iskay:Inka Beats"(2006)

    DISCOGRAFIA:
    http://es.wikipedia.org/wiki/Miki_Gonz%C3%A1lez

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  • Cómo Celebrar Respetuosamente El Día De Los Muertos

    El Día de los Muertos es una festividad mexicana muy arraigada que honra a los difuntos, mezclando tradiciones aztecas con influencias españolas, católicas y de la espiritualidad africana.  

    Se celebra principalmente los días 1 y 2 de noviembre, y es un momento de conexión con los muertos a través de ofrendas (altares), visitas a cementerios, calaveras, caléndulas y comidas tradicionales. 
    La festividad es una forma de sanación que ofrece la oportunidad de reflexionar sobre la pérdida y establecer una relación con los que han fallecido.  

    El Día de los Muertos no es un día de dolor, sino de recuerdo, que crea una relación recíproca entre los vivos y los muertos.  
    Se cree que los muertos velan por sus seres queridos y, mediante ofrendas, los vivos pueden honrarlos y recibir sus bendiciones. 

    Para celebrar el Día de los Muertos con respeto, los no mexicanos deben acercarse a él comprendiendo su significado cultural.  

    Esta festividad no es una fiesta de Halloween, sino una tradición sagrada que fomenta la curación y el recuerdo.  
    Una forma de participar es visitar la tumba de un ser querido. Este sencillo acto de honrar al difunto ayuda a reforzar la conexión entre los vivos y los muertos.  

    Algunas familias van un paso más allá y celebran un picnic en el cementerio, compartiendo una comida con los difuntos y llevando alimentos de los que disfrutaban sus seres queridos. 
    Otra forma respetuosa de comprometerse con la tradición es crear una ofrenda o altar en casa.  

    Estos altares suelen incluir fotos, velas y alimentos favoritos de los difuntos, simbolizando su presencia y dándoles la bienvenida a la celebración.  
    En muchas ciudades, también se puede asistir a una fiesta local del Día de los Muertos, que suele incluir música, desfiles y altares, lo que proporciona un sentimiento de comunidad y memoria compartida. 

    Además, apoyar a las panaderías mexicanas locales comprando pan de muerto, un pan especial hecho para la festividad, es una forma deliciosa de conectar con la tradición.  

    Por último, comprar cempasúchil en una floristería latina es otra forma de participar, ya que estas flores guían a los espíritus de los muertos de vuelta al mundo de los vivos.

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