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El sombreron

Eymmi y El del Sombreron

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Eymmi y El del Sombreron mas de su baile

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SOMBRERÓN - POEMA DE VERANO BRISAS

SOMBRERÓN

¡Si te alcanzo te lo pongo!,
le grito a los borrachos caminantes
para infundirles pánico,
y persigo a jovencitos fumadores
porque me agrada disfrutar sus vicios.

Mi sombrero, inmensamente grande,
me cubre por completo hasta los pies,
pero insinúo mi negra vestimenta
y mi porte imperturbable y misterioso.

Rechazo formular preguntas
y sólo aspiro a caminar tranquilo,
silencioso como la misma noche,
ignorando aquellos cuyas vidas sean
difusos signos de interrogación.

Me ven como jinete porque soy
bastante aficionado a los caballos,
en compañía de mis perros negros,
apresados con dos gruesas cadenas,
rebumbiosas y oxidadas a la vez.

Prefiero también las noches negras,
cuando salgo con mi ruana negra
y mi sombrero todavía más negro.
Viajo en condiciones afrentosas
por cerros de Antioquia y Viejo Caldas,
sin contar otras regiones del país,
asustando y siguiendo jovencitos
que fuman cigarrillos y algo más.

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La Sonora Dinamita El Viejo Del Sombreron En Vivo

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La Sonora Dinamita ft. La Morocha - El Viejo Del Sombrerón

Music video by La Sonora Dinamita performing El Viejo Del Sombrerón. (C) 2016 Fonovisa Una División De Universal Music México S.A. De C.V.

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La Wera Sosa y La caja cantan en premios fama..

La interpretación de la wera sosa y la caja con la canción del Viejo sombreron de la Sonora dinamita.

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Hermosa chica es atacada por fantasmas mientras duerme

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Íncubo (del latín Incubus, in, ‘sobre’ y cubare, ‘yacer’, ‘acostarse’) es un demonio masculino en la creencia y mitología popular europea de la Edad Media que se supone se posa encima de la víctima femenina durmiente, para tener relaciones sexuales con quien duerme, de acuerdo con una amplia cantidad de tradiciones mitológicas y legendarias. Su contraparte femenina se llama súcubo. Un íncubo puede buscar tener relaciones sexuales con una mujer para convertirse en el padre de un niño, como en la leyenda de Merlín.1 Algunas fuentes indican que puede ser identificado por su antinatural frío pene.2 La tradición religiosa sostiene que tener relaciones sexuales con un íncubo o súcubo puede provocar un deterioro en la salud, o incluso hasta la muerte.3 Las víctimas viven la experiencia como un sueño sin poder despertar de éste.

Si una mujer queda embarazada, dará a luz una persona de fácil control por parte del mal, o con habilidades especiales (como el mago Merlín, hijo de un íncubo y de una prostituta, según una de las tantas versiones de su nacimiento. Otra versión de la conocida leyenda dice que la madre era una monja seducida por el demonio. Otra de las versiones sostiene que la madre era una célibe hija y heredera de un rey menor de Gales del Sur). El íncubo succiona la energía corporal de la persona en el momento de la copulación; de esta manera, vive o se hace más fuerte.

En casos extremos, de acuerdo con quienes los estudian, puede llegar a darle un paro al corazón de la víctima e incluso matarla por la succión energética ocasionada, dejando a la víctima débil. El único caso "catalogado" de íncubo todavía en el siglo pasado, es el de un joven de 22 años, nacido en torno a 1880, considerado tal por su apariencia y el número de asesinatos cometido contra mujeres de su región. Todos lo describieron igual: ojos color miel, el ojo izquierdo en el infierno, cuerpo seductor, una sonrisa hermosa y en la mano derecha una pulsera de acero, que lo ata al mundo mortal para poder seguir apoderándose de más víctimas.

Se le conoce por diferentes nombres alrededor del mundo de acuerdo con el folclor popular regional.

En Bolivia es conocido como La Sajra,con apariencia de gato. Aunque no copula, mientras la mujer duerme, sube desde los pies y se posa sobre el pecho de la víctima impidiendo su movimiento. Si tiene éxito, esta muere; si no, enferma.
En Brasil es conocido como Boto, un ser joven y bello, con traje blanco y zapatos blancos y su característico sombrero blanco que busca tapar una parte de la cara y el agujero en el alto de su cabeza.
En la provincia chilena de Chiloé es conocido también como el Trauco, representado como un enano que seduce a las jóvenes en pubertad. Algunas veces el trauco es usado para explicar embarazos no deseados o súbitos, especialmente en las mujeres no casadas. Por otro lado, su contraparte femenina se conoce con el nombre de Fiura.
En Colombia se le llama "El mohán", y lo describen como de corta estatura y de cabello largo. Seduce a las mujeres de ojos grandes y pelo largo mientras se bañan o se peinan a la orilla de un río. Lo caracterizan también por tocar la flauta o el tambor.
En Ecuador se le llama "Tintin", y lo describen a menudo como un duende, de corta estatura y que seduce a las mujeres mientras se bañan o duermen que comúnmente vive en árboles grandes o antiguos, razón por la que se explican embarazos. Otra versión es el llamado "Chusalongo", una entidad vestida de negro, un hombre alto apuesto que merodea en los páramos, seduce a las chicas y luego cambia a la forma de un enano peludo con garras. Esta leyenda también era empleada para explicar los embarazos no deseados, principalmente en el sector de la provincia de Chimborazo y Cotopaxi
En Guatemala es conocido como El Sombrerón, un ser de reducida estatura, galante, que viste de negro, utiliza minúsculas botas y un enorme sombrero (de ahí su nombre), seduce a las mujeres jóvenes, enamorándolas con bellas canciones.
En Honduras se le conoce como el Duende, es de baja estatura y secuestra a las mujeres de los pueblos para casarse con ellas, ataca a los esposos o novios de las mujeres tirando piedras o agua por la ventana.
En Hungría es llamado liderc y puede ser un amante satánico que vuela por las noches.
En Paraguay es conocido como Kurupí, un ser mitológico con un miembro viril gigantesco, que secuestra mujeres para violarlas; también en la mitología guaraní, el Pombero -hombre enano, flaco, de abundante vellosidad- secuestra y viola a mujeres a las que deja generalmente embarazadas.
En México se le llama "Rauel", y lo describen a menudo como de corta estatura. Seduce a las mujeres mientras se bañan o duermen sosteniendo su seno derecho, convenciéndolas de que lo que hacen está bien porque es placentero, persuadiéndolas.

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