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  • Las Fábulas de Esopo, Vol. 1

  • Mensaje de reflexión: Fábula de Esopo

    En este video les cuento la fábula de Esopo: La tortuga y el aguila a manera de reflexión.

    Ver video "Mensaje de reflexión: Fábula de Esopo"

  • Cuentos de Esopo - León y la libre

    León y la libre
    Credits: Fabulas de Esopo
    #BluegrassGospel #SouthernGospel #CountryGospel #MountainGospel

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  • Fabulas de Esopo - El Murciélago y El Jilguero

    El Murciélago y El Jilguero
    Credits: Fabulas de Esopo
    #BluegrassGospel #SouthernGospel #CountryGospel #MountainGospel

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  • Fabulas de Esopo - El León y el ciervo

    El León y el ciervo
    Credits: Fabulas de Esopo
    #BluegrassGospel #SouthernGospel #CountryGospel #MountainGospel

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  • Fabulas de Esopo - La zorra y el león

    La zorra y el león
    Credits: Fabulas de Esopo
    #BluegrassGospel #SouthernGospel #CountryGospel #MountainGospel

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  • Fabulas de Esopo - La cigarra y la hormiga

    La cigarra y la hormiga
    Credits: Fabulas de Esopo
    #BluegrassGospel #SouthernGospel #CountryGospel #MountainGospel

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  • Fabulas de Esopo - El Cuevo, el aguila y el pastor

    El Cuevo, el aguila y el pastor
    Credits: Fabulas de Esopo
    #BluegrassGospel #SouthernGospel #CountryGospel #MountainGospel

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  • Fabulas de Esopo - El Raton de campo y el raton de ciudad

    El Raton de campo y el raton de ciudad
    Credits: Fabulas de Esopo
    #BluegrassGospel #SouthernGospel #CountryGospel #MountainGospel

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  • Fabulas de Esopo - El Perro y el reflejo en el río

    El Perro y el reflejo en el río
    Credits: Fabulas de Esopo
    #BluegrassGospel #SouthernGospel #CountryGospel #MountainGospel

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  • El trompetista tomado prisionero Esopo fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infantil

    A lo largo de la historia, la fábula ha sido considerada más que un elemento lúdico o un género literario. Diferentes pensadores le han dado a la fábula un tinte de elemento ejemplarizante que a lo largo de la historia ha fungido como más que relatos fantásticos con animales.

    Uno de los primeros filósofos que opinó respecto a la problemática de la enseñanza por medio de las fábulas, fue Platón, quien la atacó por la preponderancia que él le daba a la lógica sobre la estética; sin embargo, Platón se oponía no solo al uso de las fábulas en la enseñanza sino a todo uso de arte, puesto que el arte alejaba el alma de la verdad, de la cual poseía por naturaleza la semilla y la disposición para el conocimiento. (Nervi, 1965)

    Aristóteles define a la fábula como uno de los tantos elementos de los que se vale un orador para persuadir. Por tanto es un elemento más de la retórica y no un género literario. Ya en las fábulas griegas se reflejaban rasgos de su sociedad; cada sociedad ha buscado transmitir ciertos valores de manera implícita en estas narraciones sin embargo fantásticas.

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  • el joven pastor anunciando al lobo Esopo fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infanti

    Como género literario posee un carácter mixto narrativo y didáctico y estas propiedades:

    Esencialmente ofrece un contenido moralizante o didáctico.
    Siempre contiene una moraleja. En las más antiguas se encuentra escrita al final del texto.
    Generalmente es una pieza muy breve y con pocos personajes.
    Posee una gran inventiva, riqueza imaginativa y de colorido.
    Es inverosímil.
    Su exposición de vicios y virtudes es maliciosa, irónica.
    Generalmente sus personajes son animales a los que se los humaniza
    La fábula clásica reposa sobre una doble estructura

    Ver video "el joven pastor anunciando al lobo Esopo fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infanti"

  • los monos bailarines Esopo fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infantil niños relato

    Fábula y moraleja[editar]
    A lo largo de la historia, la fábula ha sido considerada más que un elemento lúdico o un género literario. Diferentes pensadores le han dado a la fábula un tinte de elemento ejemplarizante que a lo largo de la historia ha fungido como más que relatos fantásticos con animales.

    Uno de los primeros filósofos que opinó respecto a la problemática de la enseñanza por medio de las fábulas, fue Platón, quien la atacó por la preponderancia que él le daba a la lógica sobre la estética; sin embargo, Platón se oponía no solo al uso de las fábulas en la enseñanza sino a todo uso de arte, puesto que el arte alejaba el alma de la verdad, de la cual poseía por naturaleza la semilla y la disposición para el conocimiento. (Nervi, 1965)

    Aristóteles define a la fábula como uno de los tantos elementos de los que se vale un orador para persuadir. Por tanto es un elemento más de la retórica y no un género literario. Ya en las fábulas griegas se reflejaban rasgos de su sociedad; cada sociedad ha buscado transmitir ciertos valores de manera implícita en estas narraciones sin embargo fantásticas.

    Por otra parte, Rousseau (2005, p115) critica fuertemente el uso de las fábulas en el entorno educativo y las tilda de deformadoras del carácter inocente de los niños. Para Rousseau las fábulas son relatos de difícil entendimiento para un niño y son escritos cargados de mensajes de moral equívoca, porque muestran que es el más fuerte y astuto quien vence y posee ventajas sobre quienes adolecen de falta de sagacidad.

    Sin embargo, si bien hubo críticos acérrimos de las fábulas, también hay quienes desde una posición más neutral defienden que pueden ser beneficiosas en ciertos procesos de aprendizaje. Karl Vossler (1947, p.70) dijo a propósito que una fábula puede servir como elemento de ayuda en el aprendizaje, pero no para los niños, puesto que un correcto entendimiento de las mismas necesita al menos la experiencia de quien tenga al menos 40 años.

    Más benévolos son au

    Ver video "los monos bailarines Esopo fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infantil niños relato"

  • los tres protectores Esopo fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infantil niños relato

    Fábula y moraleja[editar]
    A lo largo de la historia, la fábula ha sido considerada más que un elemento lúdico o un género literario. Diferentes pensadores le han dado a la fábula un tinte de elemento ejemplarizante que a lo largo de la historia ha fungido como más que relatos fantásticos con animales.

    Uno de los primeros filósofos que opinó respecto a la problemática de la enseñanza por medio de las fábulas, fue Platón, quien la atacó por la preponderancia que él le daba a la lógica sobre la estética; sin embargo, Platón se oponía no solo al uso de las fábulas en la enseñanza sino a todo uso de arte, puesto que el arte alejaba el alma de la verdad, de la cual poseía por naturaleza la semilla y la disposición para el conocimiento. (Nervi, 1965)

    Aristóteles define a la fábula como uno de los tantos elementos de los que se vale un orador para persuadir. Por tanto es un elemento más de la retórica y no un género literario. Ya en las fábulas griegas se reflejaban rasgos de su sociedad; cada sociedad ha buscado transmitir ciertos valores de manera implícita en estas narraciones sin embargo fantásticas.

    Por otra parte, Rousseau (2005, p115) critica fuertemente el uso de las fábulas en el entorno educativo y las tilda de deformadoras del carácter inocente de los niños. Para Rousseau las fábulas son relatos de difícil entendimiento para un niño y son escritos cargados de mensajes de moral equívoca, porque muestran que es el más fuerte y astuto quien vence y posee ventajas sobre quienes adolecen de falta de sagacidad.

    Sin embargo, si bien hubo críticos acérrimos de las fábulas, también hay quienes desde una posición más neutral defienden que pueden ser beneficiosas en ciertos procesos de aprendizaje. Karl Vossler (1947, p.70) dijo a propósito que una fábula puede servir como elemento de ayuda en el aprendizaje, pero no para los niños, puesto que un correcto entendimiento de las mismas necesita al menos la experiencia de quien tenga al menos 40 años.

    Más benévolos son au

    Ver video "los tres protectores Esopo fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infantil niños relato"

  • los jovenes y las ranas Esopo fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infantil niños rel

    Fábula y moraleja[editar]
    A lo largo de la historia, la fábula ha sido considerada más que un elemento lúdico o un género literario. Diferentes pensadores le han dado a la fábula un tinte de elemento ejemplarizante que a lo largo de la historia ha fungido como más que relatos fantásticos con animales.

    Uno de los primeros filósofos que opinó respecto a la problemática de la enseñanza por medio de las fábulas, fue Platón, quien la atacó por la preponderancia que él le daba a la lógica sobre la estética; sin embargo, Platón se oponía no solo al uso de las fábulas en la enseñanza sino a todo uso de arte, puesto que el arte alejaba el alma de la verdad, de la cual poseía por naturaleza la semilla y la disposición para el conocimiento. (Nervi, 1965)

    Aristóteles define a la fábula como uno de los tantos elementos de los que se vale un orador para persuadir. Por tanto es un elemento más de la retórica y no un género literario. Ya en las fábulas griegas se reflejaban rasgos de su sociedad; cada sociedad ha buscado transmitir ciertos valores de manera implícita en estas narraciones sin embargo fantásticas.

    Por otra parte, Rousseau (2005, p115) critica fuertemente el uso de las fábulas en el entorno educativo y las tilda de deformadoras del carácter inocente de los niños. Para Rousseau las fábulas son relatos de difícil entendimiento para un niño y son escritos cargados de mensajes de moral equívoca, porque muestran que es el más fuerte y astuto quien vence y posee ventajas sobre quienes adolecen de falta de sagacidad.

    Sin embargo, si bien hubo críticos acérrimos de las fábulas, también hay quienes desde una posición más neutral defienden que pueden ser beneficiosas en ciertos procesos de aprendizaje. Karl Vossler (1947, p.70) dijo a propósito que una fábula puede servir como elemento de ayuda en el aprendizaje, pero no para los niños, puesto que un correcto entendimiento de las mismas necesita al menos la experiencia de quien tenga al menos 40 años.

    Más benévolos son au

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  • El ladron y su Madre Esopo fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infantil niños relato

    Como género literario posee un carácter mixto narrativo y didáctico y estas propiedades:

    Esencialmente ofrece un contenido moralizante o didáctico.
    Siempre contiene una moraleja. En las más antiguas se encuentra escrita al final del texto.
    Generalmente es una pieza muy breve y con pocos personajes.
    Posee una gran inventiva, riqueza imaginativa y de colorido.
    Es inverosímil.
    Su exposición de vicios y virtudes es maliciosa, irónica.
    Generalmente sus personajes son animales a los que se los humaniza
    La fábula clásica reposa sobre una doble estructura

    Ver video "El ladron y su Madre Esopo fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infantil niños relato"

  • Hermano y hermana Esopo fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infantil niños relatos h

    A lo largo de la historia, la fábula ha sido considerada más que un elemento lúdico o un género literario. Diferentes pensadores le han dado a la fábula un tinte de elemento ejemplarizante que a lo largo de la historia ha fungido como más que relatos fantásticos con animales.

    Uno de los primeros filósofos que opinó respecto a la problemática de la enseñanza por medio de las fábulas, fue Platón, quien la atacó por la preponderancia que él le daba a la lógica sobre la estética; sin embargo, Platón se oponía no solo al uso de las fábulas en la enseñanza sino a todo uso de arte, puesto que el arte alejaba el alma de la verdad, de la cual poseía por naturaleza la semilla y la disposición para el conocimiento. (Nervi, 1965)

    Aristóteles define a la fábula como uno de los tantos elementos de los que se vale un orador para persuadir. Por tanto es un elemento más de la retórica y no un género literario. Ya en las fábulas griegas se reflejaban rasgos de su sociedad; cada sociedad ha buscado transmitir ciertos valores de manera implícita en estas narraciones sin embargo fantásticas.

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  • el lobo y los pastores cenando Esopo fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infantil niñ

    La fábula clásica reposa sobre una doble estructura, y Como género literario posee un carácter mixto narrativo y didáctico y estas propiedades:

    Esencialmente ofrece un contenido moralizante o didáctico.
    Siempre contiene una moraleja. En las más antiguas se encuentra escrita al final del texto.
    Generalmente es una pieza muy breve y con pocos personajes.
    Posee una gran inventiva, riqueza imaginativa y de colorido.
    Es inverosímil.
    Su exposición de vicios y virtudes es maliciosa, irónica.
    Generalmente sus personajes son animales a los que se los humaniza
    La fábula clásica reposa sobre una doble estructura

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  • el vientre y los miembros del cuerpo Esopo fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infant

    A lo largo de la historia, la fábula ha sido considerada más que un elemento lúdico o un género literario. Diferentes pensadores le han dado a la fábula un tinte de elemento ejemplarizante que a lo largo de la historia ha fungido como más que relatos fantásticos con animales.

    Uno de los primeros filósofos que opinó respecto a la problemática de la enseñanza por medio de las fábulas, fue Platón, quien la atacó por la preponderancia que él le daba a la lógica sobre la estética; sin embargo, Platón se oponía no solo al uso de las fábulas en la enseñanza sino a todo uso de arte, puesto que el arte alejaba el alma de la verdad, de la cual poseía por naturaleza la semilla y la disposición para el conocimiento. (Nervi, 1965)

    Aristóteles define a la fábula como uno de los tantos elementos de los que se vale un orador para persuadir. Por tanto es un elemento más de la retórica y no un género literario. Ya en las fábulas griegas se reflejaban rasgos de su sociedad; cada sociedad ha buscado transmitir ciertos valores de manera implícita en estas narraciones sin embargo fantásticas.

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  • el siervo enfermo y sus visitantes Esopo fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infantil

    A lo largo de la historia, la fábula ha sido considerada más que un elemento lúdico o un género literario. Diferentes pensadores le han dado a la fábula un tinte de elemento ejemplarizante que a lo largo de la historia ha fungido como más que relatos fantásticos con animales.

    Uno de los primeros filósofos que opinó respecto a la problemática de la enseñanza por medio de las fábulas, fue Platón, quien la atacó por la preponderancia que él le daba a la lógica sobre la estética; sin embargo, Platón se oponía no solo al uso de las fábulas en la enseñanza sino a todo uso de arte, puesto que el arte alejaba el alma de la verdad, de la cual poseía por naturaleza la semilla y la disposición para el conocimiento. (Nervi, 1965)

    Aristóteles define a la fábula como uno de los tantos elementos de los que se vale un orador para persuadir. Por tanto es un elemento más de la retórica y no un género literario. Ya en las fábulas griegas se reflejaban rasgos de su sociedad; cada sociedad ha buscado transmitir ciertos valores de manera implícita en estas narraciones sin embargo fantásticas.

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  • el labrador y la cigueña Esopo fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infantil niños rel

    Como género literario posee un carácter mixto narrativo y didáctico y estas propiedades:

    Esencialmente ofrece un contenido moralizante o didáctico.
    Siempre contiene una moraleja. En las más antiguas se encuentra escrita al final del texto.
    Generalmente es una pieza muy breve y con pocos personajes.
    Posee una gran inventiva, riqueza imaginativa y de colorido.
    Es inverosímil.
    Su exposición de vicios y virtudes es maliciosa, irónica.
    Generalmente sus personajes son animales a los que se los humaniza
    La fábula clásica reposa sobre una doble estructura

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  • los ratones poniendo el cascabel al gato Esopo fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos in

    Fábula y moraleja[editar]
    A lo largo de la historia, la fábula ha sido considerada más que un elemento lúdico o un género literario. Diferentes pensadores le han dado a la fábula un tinte de elemento ejemplarizante que a lo largo de la historia ha fungido como más que relatos fantásticos con animales.

    Uno de los primeros filósofos que opinó respecto a la problemática de la enseñanza por medio de las fábulas, fue Platón, quien la atacó por la preponderancia que él le daba a la lógica sobre la estética; sin embargo, Platón se oponía no solo al uso de las fábulas en la enseñanza sino a todo uso de arte, puesto que el arte alejaba el alma de la verdad, de la cual poseía por naturaleza la semilla y la disposición para el conocimiento. (Nervi, 1965)

    Aristóteles define a la fábula como uno de los tantos elementos de los que se vale un orador para persuadir. Por tanto es un elemento más de la retórica y no un género literario. Ya en las fábulas griegas se reflejaban rasgos de su sociedad; cada sociedad ha buscado transmitir ciertos valores de manera implícita en estas narraciones sin embargo fantásticas.

    Por otra parte, Rousseau (2005, p115) critica fuertemente el uso de las fábulas en el entorno educativo y las tilda de deformadoras del carácter inocente de los niños. Para Rousseau las fábulas son relatos de difícil entendimiento para un niño y son escritos cargados de mensajes de moral equívoca, porque muestran que es el más fuerte y astuto quien vence y posee ventajas sobre quienes adolecen de falta de sagacidad.

    Sin embargo, si bien hubo críticos acérrimos de las fábulas, también hay quienes desde una posición más neutral defienden que pueden ser beneficiosas en ciertos procesos de aprendizaje. Karl Vossler (1947, p.70) dijo a propósito que una fábula puede servir como elemento de ayuda en el aprendizaje, pero no para los niños, puesto que un correcto entendimiento de las mismas necesita al menos la experiencia de quien tenga al menos 40 años.

    Más benévolos son au

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  • los dos recipientes en un rio Esopo fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infantil niño

    Fábula y moraleja[editar]
    A lo largo de la historia, la fábula ha sido considerada más que un elemento lúdico o un género literario. Diferentes pensadores le han dado a la fábula un tinte de elemento ejemplarizante que a lo largo de la historia ha fungido como más que relatos fantásticos con animales.

    Uno de los primeros filósofos que opinó respecto a la problemática de la enseñanza por medio de las fábulas, fue Platón, quien la atacó por la preponderancia que él le daba a la lógica sobre la estética; sin embargo, Platón se oponía no solo al uso de las fábulas en la enseñanza sino a todo uso de arte, puesto que el arte alejaba el alma de la verdad, de la cual poseía por naturaleza la semilla y la disposición para el conocimiento. (Nervi, 1965)

    Aristóteles define a la fábula como uno de los tantos elementos de los que se vale un orador para persuadir. Por tanto es un elemento más de la retórica y no un género literario. Ya en las fábulas griegas se reflejaban rasgos de su sociedad; cada sociedad ha buscado transmitir ciertos valores de manera implícita en estas narraciones sin embargo fantásticas.

    Por otra parte, Rousseau (2005, p115) critica fuertemente el uso de las fábulas en el entorno educativo y las tilda de deformadoras del carácter inocente de los niños. Para Rousseau las fábulas son relatos de difícil entendimiento para un niño y son escritos cargados de mensajes de moral equívoca, porque muestran que es el más fuerte y astuto quien vence y posee ventajas sobre quienes adolecen de falta de sagacidad.

    Sin embargo, si bien hubo críticos acérrimos de las fábulas, también hay quienes desde una posición más neutral defienden que pueden ser beneficiosas en ciertos procesos de aprendizaje. Karl Vossler (1947, p.70) dijo a propósito que una fábula puede servir como elemento de ayuda en el aprendizaje, pero no para los niños, puesto que un correcto entendimiento de las mismas necesita al menos la experiencia de quien tenga al menos 40 años.

    Más benévolos son au

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  • la gallina de los huevos de oro Esopo fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infantil n

    A lo largo de la historia, la fábula ha sido considerada más que un elemento lúdico o un género literario. Diferentes pensadores le han dado a la fábula un tinte de elemento ejemplarizante que a lo largo de la historia ha fungido como más que relatos fantásticos con animales.

    Uno de los primeros filósofos que opinó respecto a la problemática de la enseñanza por medio de las fábulas, fue Platón, quien la atacó por la preponderancia que él le daba a la lógica sobre la estética; sin embargo, Platón se oponía no solo al uso de las fábulas en la enseñanza sino a todo uso de arte, puesto que el arte alejaba el alma de la verdad, de la cual poseía por naturaleza la semilla y la disposición para el conocimiento. (Nervi, 1965)

    Aristóteles define a la fábula como uno de los tantos elementos de los que se vale un orador para persuadir. Por tanto es un elemento más de la retórica y no un género literario. Ya en las fábulas griegas se reflejaban rasgos de su sociedad; cada sociedad ha buscado transmitir ciertos valores de manera implícita en estas narraciones sin embargo fantásticas.

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  • la avispa y la serpiente Esopo fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infantil niños r

    A lo largo de la historia, la fábula ha sido considerada más que un elemento lúdico o un género literario. Diferentes pensadores le han dado a la fábula un tinte de elemento ejemplarizante que a lo largo de la historia ha fungido como más que relatos fantásticos con animales.

    Uno de los primeros filósofos que opinó respecto a la problemática de la enseñanza por medio de las fábulas, fue Platón, quien la atacó por la preponderancia que él le daba a la lógica sobre la estética; sin embargo, Platón se oponía no solo al uso de las fábulas en la enseñanza sino a todo uso de arte, puesto que el arte alejaba el alma de la verdad, de la cual poseía por naturaleza la semilla y la disposición para el conocimiento. (Nervi, 1965)

    Aristóteles define a la fábula como uno de los tantos elementos de los que se vale un orador para persuadir. Por tanto es un elemento más de la retórica y no un género literario. Ya en las fábulas griegas se reflejaban rasgos de su sociedad; cada sociedad ha buscado transmitir ciertos valores de manera implícita en estas narraciones sin embargo fantásticas.

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  • los pescadores y el atun Esopo fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infantil niños rel

    Fábula y moraleja[editar]
    A lo largo de la historia, la fábula ha sido considerada más que un elemento lúdico o un género literario. Diferentes pensadores le han dado a la fábula un tinte de elemento ejemplarizante que a lo largo de la historia ha fungido como más que relatos fantásticos con animales.

    Uno de los primeros filósofos que opinó respecto a la problemática de la enseñanza por medio de las fábulas, fue Platón, quien la atacó por la preponderancia que él le daba a la lógica sobre la estética; sin embargo, Platón se oponía no solo al uso de las fábulas en la enseñanza sino a todo uso de arte, puesto que el arte alejaba el alma de la verdad, de la cual poseía por naturaleza la semilla y la disposición para el conocimiento. (Nervi, 1965)

    Aristóteles define a la fábula como uno de los tantos elementos de los que se vale un orador para persuadir. Por tanto es un elemento más de la retórica y no un género literario. Ya en las fábulas griegas se reflejaban rasgos de su sociedad; cada sociedad ha buscado transmitir ciertos valores de manera implícita en estas narraciones sin embargo fantásticas.

    Por otra parte, Rousseau (2005, p115) critica fuertemente el uso de las fábulas en el entorno educativo y las tilda de deformadoras del carácter inocente de los niños. Para Rousseau las fábulas son relatos de difícil entendimiento para un niño y son escritos cargados de mensajes de moral equívoca, porque muestran que es el más fuerte y astuto quien vence y posee ventajas sobre quienes adolecen de falta de sagacidad.

    Sin embargo, si bien hubo críticos acérrimos de las fábulas, también hay quienes desde una posición más neutral defienden que pueden ser beneficiosas en ciertos procesos de aprendizaje. Karl Vossler (1947, p.70) dijo a propósito que una fábula puede servir como elemento de ayuda en el aprendizaje, pero no para los niños, puesto que un correcto entendimiento de las mismas necesita al menos la experiencia de quien tenga al menos 40 años.

    Más benévolos son au

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  • el lobo y la zorra Esopo fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infantil niños relatos

    La fábula clásica reposa sobre una doble estructura, y Como género literario posee un carácter mixto narrativo y didáctico y estas propiedades:

    Esencialmente ofrece un contenido moralizante o didáctico.
    Siempre contiene una moraleja. En las más antiguas se encuentra escrita al final del texto.
    Generalmente es una pieza muy breve y con pocos personajes.
    Posee una gran inventiva, riqueza imaginativa y de colorido.
    Es inverosímil.
    Su exposición de vicios y virtudes es maliciosa, irónica.
    Generalmente sus personajes son animales a los que se los humaniza
    La fábula clásica reposa sobre una doble estructura

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  • el jabali y la zorra Esopo fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infantil niños relato

    Como género literario posee un carácter mixto narrativo y didáctico y estas propiedades:

    Esencialmente ofrece un contenido moralizante o didáctico.
    Siempre contiene una moraleja. En las más antiguas se encuentra escrita al final del texto.
    Generalmente es una pieza muy breve y con pocos personajes.
    Posee una gran inventiva, riqueza imaginativa y de colorido.
    Es inverosímil.
    Su exposición de vicios y virtudes es maliciosa, irónica.
    Generalmente sus personajes son animales a los que se los humaniza
    La fábula clásica reposa sobre una doble estructura

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  • el ladron y el perro guardian Esopo fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infantil ni

    Como género literario posee un carácter mixto narrativo y didáctico y estas propiedades:

    Esencialmente ofrece un contenido moralizante o didáctico.
    Siempre contiene una moraleja. En las más antiguas se encuentra escrita al final del texto.
    Generalmente es una pieza muy breve y con pocos personajes.
    Posee una gran inventiva, riqueza imaginativa y de colorido.
    Es inverosímil.
    Su exposición de vicios y virtudes es maliciosa, irónica.
    Generalmente sus personajes son animales a los que se los humaniza
    La fábula clásica reposa sobre una doble estructura

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  • el joven y el escorpion Esopo fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infantil niños rela

    Como género literario posee un carácter mixto narrativo y didáctico y estas propiedades:

    Esencialmente ofrece un contenido moralizante o didáctico.
    Siempre contiene una moraleja. En las más antiguas se encuentra escrita al final del texto.
    Generalmente es una pieza muy breve y con pocos personajes.
    Posee una gran inventiva, riqueza imaginativa y de colorido.
    Es inverosímil.
    Su exposición de vicios y virtudes es maliciosa, irónica.
    Generalmente sus personajes son animales a los que se los humaniza
    La fábula clásica reposa sobre una doble estructura

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  • el labrador y las grullas Esopo fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infantil niños re

    Como género literario posee un carácter mixto narrativo y didáctico y estas propiedades:

    Esencialmente ofrece un contenido moralizante o didáctico.
    Siempre contiene una moraleja. En las más antiguas se encuentra escrita al final del texto.
    Generalmente es una pieza muy breve y con pocos personajes.
    Posee una gran inventiva, riqueza imaginativa y de colorido.
    Es inverosímil.
    Su exposición de vicios y virtudes es maliciosa, irónica.
    Generalmente sus personajes son animales a los que se los humaniza
    La fábula clásica reposa sobre una doble estructura

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  • el toro la leona y el cazador Esopo fabula Moraleja y cuento para grandes y chicos infantil ni

    A lo largo de la historia, la fábula ha sido considerada más que un elemento lúdico o un género literario. Diferentes pensadores le han dado a la fábula un tinte de elemento ejemplarizante que a lo largo de la historia ha fungido como más que relatos fantásticos con animales.

    Uno de los primeros filósofos que opinó respecto a la problemática de la enseñanza por medio de las fábulas, fue Platón, quien la atacó por la preponderancia que él le daba a la lógica sobre la estética; sin embargo, Platón se oponía no solo al uso de las fábulas en la enseñanza sino a todo uso de arte, puesto que el arte alejaba el alma de la verdad, de la cual poseía por naturaleza la semilla y la disposición para el conocimiento. (Nervi, 1965)

    Aristóteles define a la fábula como uno de los tantos elementos de los que se vale un orador para persuadir. Por tanto es un elemento más de la retórica y no un género literario. Ya en las fábulas griegas se reflejaban rasgos de su sociedad; cada sociedad ha buscado transmitir ciertos valores de manera implícita en estas narraciones sin embargo fantásticas.

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    Fábula y moraleja[editar]
    A lo largo de la historia, la fábula ha sido considerada más que un elemento lúdico o un género literario. Diferentes pensadores le han dado a la fábula un tinte de elemento ejemplarizante que a lo largo de la historia ha fungido como más que relatos fantásticos con animales.

    Uno de los primeros filósofos que opinó respecto a la problemática de la enseñanza por medio de las fábulas, fue Platón, quien la atacó por la preponderancia que él le daba a la lógica sobre la estética; sin embargo, Platón se oponía no solo al uso de las fábulas en la enseñanza sino a todo uso de arte, puesto que el arte alejaba el alma de la verdad, de la cual poseía por naturaleza la semilla y la disposición para el conocimiento. (Nervi, 1965)

    Aristóteles define a la fábula como uno de los tantos elementos de los que se vale un orador para persuadir. Por tanto es un elemento más de la retórica y no un género literario. Ya en las fábulas griegas se reflejaban rasgos de su sociedad; cada sociedad ha buscado transmitir ciertos valores de manera implícita en estas narraciones sin embargo fantásticas.

    Por otra parte, Rousseau (2005, p115) critica fuertemente el uso de las fábulas en el entorno educativo y las tilda de deformadoras del carácter inocente de los niños. Para Rousseau las fábulas son relatos de difícil entendimiento para un niño y son escritos cargados de mensajes de moral equívoca, porque muestran que es el más fuerte y astuto quien vence y posee ventajas sobre quienes adolecen de falta de sagacidad.

    Sin embargo, si bien hubo críticos acérrimos de las fábulas, también hay quienes desde una posición más neutral defienden que pueden ser beneficiosas en ciertos procesos de aprendizaje. Karl Vossler (1947, p.70) dijo a propósito que una fábula puede servir como elemento de ayuda en el aprendizaje, pero no para los niños, puesto que un correcto entendimiento de las mismas necesita al menos la experiencia de quien tenga al menos 40 años.

    Más benévolos son au

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    A lo largo de la historia, la fábula ha sido considerada más que un elemento lúdico o un género literario. Diferentes pensadores le han dado a la fábula un tinte de elemento ejemplarizante que a lo largo de la historia ha fungido como más que relatos fantásticos con animales.

    Uno de los primeros filósofos que opinó respecto a la problemática de la enseñanza por medio de las fábulas, fue Platón, quien la atacó por la preponderancia que él le daba a la lógica sobre la estética; sin embargo, Platón se oponía no solo al uso de las fábulas en la enseñanza sino a todo uso de arte, puesto que el arte alejaba el alma de la verdad, de la cual poseía por naturaleza la semilla y la disposición para el conocimiento. (Nervi, 1965)

    Aristóteles define a la fábula como uno de los tantos elementos de los que se vale un orador para persuadir. Por tanto es un elemento más de la retórica y no un género literario. Ya en las fábulas griegas se reflejaban rasgos de su sociedad; cada sociedad ha buscado transmitir ciertos valores de manera implícita en estas narraciones sin embargo fantásticas.

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