Que significa impersonal
Esta es la mejor fiesta que te podrás encontrar en el metro
Aburridos de los triste e impersonales viajes matutinos por el metro de Nueva York, un joven junto con sus amigos organizo una fiesta en uno de los vagones del metro de Nueva York.
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"Decir habemos es un error gramatical en español"
En esta entrega Del buen decir y punto, el periodista y escritor venezolano, Ramón Hernández nos habla sobre el verbo irregular haber.
Explica que la mejor manera de utilizarlo, es con un sujeto bien identificado y como auxiliar de otros verbos.
“Yo he leído, tú has leído, él ha leído, nosotros hemos leído, ellos han leído”.
Señala que las dificultades y los usos contrarios del buen decir, aparecen cuando se emplea el verbo haber como impersonal, para expresar la presencia o existencia de personas o cosas.
“Erróneamente decimos: habían fallas en el texto, pero no hubieron equivocaciones graves. Se tuvo que haber dicho, había fallas en el texto, pero no hubo equivocaciones graves, o todavía mejor, no hubo equivocaciones graves en el texto”, precisa Hernández.
Con respecto al verbo haber impersonal, asegura que varía para expresar que la acción ocurre en el pasado, el presente o el futuro.
“Había una niña, hay un carro, habrá una función especial. Siempre se mantiene en la tercera persona del singular”.
El verbo haber impersonal no se pluraliza, “ese es el buen decir y punto”.Ver video ""Decir habemos es un error gramatical en español""
COMPANYS Y EL ASESINATO DE LOS HERMANOS BADÍA
Cabe hablar de Gran Historia, que gira en torno a fuerzas impersonales, y de Pequeña Historia, en la que la anécdota personal pasa a primer plano. La segunda es más popular, porque a la gente suele aburrirle las exposiciones algo abstractas. Un ejemplo lo ofrecerían el asesinato de los hermanos Badía y sus consecuencias.
http://www.libertaddigital.com/opinion/historia/el-asesinato-de-los-hermanos-badia-1276238379.htmlVer video "COMPANYS Y EL ASESINATO DE LOS HERMANOS BADÍA"
El SMS navideño entra en recesión
Las cartas a los Reyes Magos ya no sólo viajan por correo postal. Los regalos y las felicitaciones a familiares y amigos han llegado este año a través de las redes sociales. Algunos piensan que es más impersonal y prefieren seguir escribiendo los parabienes a mano, pero la inmediatez de las redes sociales y los nuevos sistemas de mensajería telefónica, que permiten añadir fotografías, sonidos o videos, están desbancando a esta tradición. Incluso el SMS, más caro y con menos posibilidades, está sufriendo la llegada de los nuevos sistemas de mensajería móvil que utilizan Internet. Según la comisión del mercado de comunicaciones, desde octubre se han enviado 100 millones menos que en el mismo periodo de 2010. Así, los operadores de móviles han facturado 22 millones de euros por este concepto en el último trimestre de 2011.
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Pieza a pieza y puerta a puerta, Nepal busca su patrimonio antes del monzón
Katmandú, 27 mayo 2015 (CERES TV / EFE)
Pieza a pieza Nepal busca entre sus escombros el patrimonio que el terremoto trató de arrebatarle, y en algunos casos los vecinos salvaron, con el propósito de prepararse para la llegada del monzón y adelantar un trabajo de restauración que deberá esperar a que pase el verano.
Un mes después de un seísmo que tumbó como naipes templos, palacios y edificios históricos, la Unesco trabaja contra el reloj y con la preocupación oteando el horizonte ante la inminente llegada de las lluvias del monzón a partir de junio.
El coordinador de la Unesco en Nepal, Kai Weisei, indicó a Efe que el trabajo es en algunos casos "pieza por pieza" y en todas requerirá una tarea "sistemática para analizar lo que se puede recuperar y es más valioso, y almacenarlo y restaurarlo con suficiente tiempo".
"El monzón está llegando y tenemos que estar preparados", dijo.
El Valle de Katmandú, rico en un acervo arquitectónico bajomedieval que se reparte por siete áreas monumentales declaradas Patrimonio de la Humanidad, salió muy mal parado del movimiento telúrico.
Las tres plazas Durbar frente a los palacios reales de Hanuman Dhoka en Katmandú, Patan y Bhaktapur; las estupas budistas de Swayambhu y Bauddhabath, y los templos hinduistas de Pashupati y Changu Narayan fueron algunas de las víctimas impersonales de un seísmo que acabó con más de 8.600 personas y dejó unos 16.000 heridos.
Pero Weisei asegura que la Unesco no tiene tiempo para llorar lo arrebatado y ahora "se trata de apuntalar lo que no se ha caído, proteger los escombros y los tejados hundidos, para después de la temporada de lluvias, en septiembre, empezar la recuperación".
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